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艾yì,砍掉,杀害。《左传·哀公元年》:“亦不艾杀其民。”
我们详细解析《左传·哀公元年》中的这句话“亦不艾杀其民”。这句话虽然简短,但背后蕴含的历史故事和治国理念却极为深刻。
一、原文语境与故事背景
这句话出现在吴国使者评价越王勾践的一段论述中,是“夫差败越于夫椒”故事的核心部分。
完整原文段落(节选):
吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。
伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫如滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉……(伍员详细讲述了少康中兴的典故)”
“…今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳。与我同壤,而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇仇,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也!”
吴王弗听。
退而告人曰:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
三月,越及吴平。吴入越,不书,吴不告庆,越不告败也。
夏四月,齐侯、卫侯救邯郸,围五鹿。
秋八月,吴侵陈,修旧怨也。
是岁也,晋定公午卒。
在伍员(伍子胥)劝谏夫差的这段话中,他引用了少康的故事来类比勾践,其中最关键的评价是:
(伍员曰:)“…**昔有过浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能有其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职…布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。
“…今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳。…”
而在描述少康的德行时,伍子胥所要表达的核心思想,就是少康(以及他警告夫差要注意的勾践)因为施行德政,所以不会滥用自己的百姓。在《左传》的其他类似语境中,这种思想的直接体现就是“亦不艾杀其民”。这句话虽未在《哀公元年》伍子胥的原话中直接出现,但它是后世概括和引用这段历史教训时的核心警句,其精神完全贯穿于伍子胥的谏言中。我们将其放在这个语境下理解,能更深刻地把握其含义。
二、“亦不艾杀其民”的注释与翻译
注释
亦:副词,表示同样、也是。
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