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第二百八十五章圣人说了,一切从简
马士英在临死前到底和崇祯说了什么,这是个谜。
但这个谜,在这一刻被解开了。
没人会想过,一个小小大同知府却是天下心思最为通透之人。
更没人知道,孔胤植的布局被马士英推算的一清二楚。
那是个人才,而且长了颗七窍玲珑心的大才。
但这个大才不能留,因为他的才华都用在了怎么掏空大明之上。
其实崇祯很孤独,如果一定要提两个能让他畅所欲言没有顾及之人,在他心里只有两个。
一个是马士英,另外一个他以为是孔胤植。
但事实证明,孔胤植不是。
他只是一个站在巨人肩膀上,拥有的太多吃的太饱自以为掌控天下的半成品。
如果拥有他这些能量底蕴的是马士英,崇祯一定会很狼狈,甚至有可能会步历史上崇祯的后尘。
当初的马士英在听完崇祯说自己接下来要做的事情后,他给出了一个精准的总结。
打破惯例,藏富于民。
房产开发也好、物资种类丰富也好,亦或者让百姓不停有要买的东西,不停劳作去填补未来的花销也罢。
都是为了让百姓有个奔头。
消费才是经济发展的源动力,而这个源动力的前提就是创造就业岗位。
增添大明所没有的东西,才能彻底摆脱农业为主的单一社会模式。
全民种地能吃饱,但永远都没有余钱。
没有余钱妇人就买不起胭脂水粉,就买不起新布,孩童上不起学,生病请不起郎中,衣衫上依旧满是补丁,依旧蓬头垢面卫生条件也永远提不起来。
买不起胭脂,卖水粉的铺子就赚不到钱,买不起布,织布的人就没有收入,孩童上不起学学堂就建不起来,夫子就会失业。
看不起病医学院就不会有那么多人去求学,郎中也没了收入,衣衫满是补丁裁缝就会饿死。
社会是个大循环,只有种地的百姓吃饱其他人就得饿死,国库就会空空荡荡。
国库空空荡荡军队。基础建设都无从谈起,从而陷入死循环。
钱,很俗。
但能让人变的体面,想要改变大明未来走向就要先让百姓有奔头。
藏富于民,才是一国真正的底蕴。
这一点马士英看出来了,但这位衍圣公看不出来。
非但看不出来,反而以阴谋论进行嘲讽批判。
崇祯很失望但也很庆幸,庆幸坐在那个位置的是孔胤植而不是马士英。
相比马士英,孔胤植真的只能算个半成品。
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