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荔城区地处福建东南沿海兴化平原中部,隶属莆田市,全区陆地行政面积269平方公里,管辖海域55。89平方公里,海岸线总长40公里,辖镇海街道、拱辰街道两个城区街道,西天尾镇、黄石镇、新度镇、北高镇四个建制乡镇,全域合计130个行政村与社区,常住人口67。4万,建制沿革溯源至南朝陈光大二年,公元568年正式设立莆田县,宋代太平兴国八年兴化军治迁入此处,此后近千年长期作为兴化府行政驻地,2002年莆田行政区划调整,拆分原莆田县组建荔城区,成为莆田市中心城区之一。辖区地貌由北部低山丘陵、中部兴化冲积平原、南部沿海滩涂三类构成,北部山地承接戴云山东延余脉,中部平原依托木兰溪、延寿溪水系冲积成型,南部北高镇濒临兴化湾,海陆兼备的地理条件,奠定农耕、商贸、海洋文化并行发展的基础。从建制沿革脉络来看,自南朝置县至宋元明清府治驻地,荔城始终是闽中政治、文教、经贸核心,重教崇文的地域风气延续千年,历代科举士子辈出,宗教建筑、古民居、古祠宇遗存数量庞大,近代依托区位优势逐步完成工业化转型,现代农业、轻工制造、商贸服务业构成区域经济主体。全区2025年地区生产总值638亿元,三次产业结构分别对应农业18亿元、工业255亿元、第三产业365亿元,市场经营主体突破21万户,是莆田市域商贸流通与文旅产业核心承载地。
下辖各镇街介绍
镇海街道
镇海街道地处荔城区中心城区腹地,辖区陆地面积6。3平方公里,下辖9个社区、2个行政村,常住人口近10万,为荔城区政府驻地,自古隶属兴化府城内四厢,元代设录事司管辖府城城区,明清延续府城建制,1990年前后拆分原城厢属地设立镇海街道,2002年划入新组建的荔城区。文化脉络依托兴化府古城核心街区延展,境内留存自唐宋至明清完整街巷格局,县巷、大路、后街构成古城十字骨架,是兴化府历史文化街区核心保护区。历代本土名士集中诞生于此,唐代文人、宋代宰辅后裔、明清科举世家多聚居辖区街巷。古代知名人物以宋代丞相陈俊卿后裔、明代礼部尚书陈经邦为代表,大宗伯第宅邸留存于街区内部;近代涌现中科院院士黄维垣,其出生地位于辖区英龙社区东里巷,为国内有机氟化学学科奠基人,毕生深耕国防化工科研领域,取得多项国家级科研成果。境内留存古迹包含宋代元妙观三清殿、明代兴化府城隍庙、古谯楼、文峰宫等,道释建筑密集排布。产业层面,街道全域无规模化农田,第一产业占比极低,工商业以城区零售、文旅商贸、现代服务业为主,各类商超、老字号沿街分布,街区内非遗商铺、传统手工作坊常年经营木雕、兴化糕点等品类。
民俗沿袭莆田府城旧俗,元宵巡游、城隍祭祀、文峰妈祖祭典为本土标志性民俗,每年农历正月起,辖区各社区依次开展摆棕轿、跳火、出游巡游等传统仪式,延续自明清传承模式。特色美食汇集莆田全域小吃,兴化卤面、天九王炝肉、秋凤鱼丸、红团、糯米糕等传统吃食集中在街区街巷,红团作为非遗食品,以糯米、糯米粉搭配天然植物汁液调色,节庆期间为本地必备供品与日常点心。
拱辰街道
拱辰街道位于城区东北部,延寿溪穿境而过,全域面积22。2平方公里,下辖多个村居,地处城郊结合地带,古时为兴化府城郊附郭,宋元时期属莆田县延寿乡,明清拆分隶属延寿里、仁德里,1996年撤乡设街道,2002年划归荔城区管辖。境内水系发达,延寿溪沿岸自古开垦水田,是古代莆田城郊粮食主产区,文教兴盛,明清时期兴安书院、延寿书院坐落辖区梅峰片区,书院旧址依托西岩广福寺遗存部分建筑构件,清代书院改制前培养大批科举士子。历史人物方面,古代以宋代徐氏望族人才为代表,延寿徐氏家族在两宋时期接连考取进士,父子、兄弟同登科第现象普遍,留下“龙虎榜头孙继祖,凤凰池上弟联兄”的宗族记载;近代代表人物陈裕清,祖籍濠浦社区下亭自然村,民国时期旅居港台,深耕文教与新闻领域,其故居保留清末闽南民居建筑形制,为省级文物保护点位。
工业与农业分区布局,近郊片区保留连片菜地、果园,以荔枝、龙眼、蔬菜种植为主,城区延伸地带落地小微企业、仓储加工产业,第三产业依托玉湖片区开发,形成滨水商业、休闲文旅业态,玉湖公园坐落辖区南部,依托南宋丞相陈俊卿故居原址打造文旅休闲空间。宗教建筑有西岩广福寺、东山报恩寺等,报恩寺始建于唐代,依托东山山体修建,殿宇依山逐层排布,留存多处明清修缮碑刻。民俗除常规元宵巡游外,保留延寿溪龙舟竞渡习俗,每年农历五月初五,各村在延寿溪河段开展龙舟赛事,是本地延续数百年的水乡民俗。特色美食以本地农家米粿、芋粿、兴化米粉为主,辖区村落保留传统米粉作坊,沿用古法浸泡、蒸制、压丝工序制作兴化米粉,该制作技艺列入省级非物质文化遗产目录。
西天尾镇
西天尾镇地处荔城区北部,背靠九华山山脉,全域面积约58平方公里,下辖28个行政村,镇区距离中心城区8公里,古时隶属莆田县武化乡、尊贤里,宋代因地处府城西北郊通道,成为山区物资外运集散地,明清逐步形成集镇,1984年正式设镇,2002年划入荔城区。地域文化融合山区农耕文化与南少林武术文化,南朝永定元年,僧人于九华山脉林山村始建林泉院,即南少林寺前身,唐宋时期寺院鼎盛,武术风气辐射整个闽中地域,后世几经损毁,留存寺院遗址、红花亭等古建筑遗存,是南少林武术文化发源地。
历史人物分古代、近代两类,古代唐末妙应禅师曾在九华山修行,于周边营建多处寺院;近代革命先驱陈国柱出生于下垞村,1926年在莆田筹建闽中首个党组织,是福建省早期党组织创建人之一,历任多地行政职务,其故居作为镇级文保单位对外开放。产业结构上,北部山地发展林果种植,枇杷、荔枝、橄榄为核心经济作物,中部平原连片种植水稻、蔬菜,是荔城区优质果蔬供应基地;工业依托工业园区集聚鞋业、新材料、机械制造企业,恒而达新材料上市企业落地镇区,带动配套小微企业发展;商贸以镇区农贸集市、生鲜批发为主,山区竹木、时令果蔬集中在此集散。
境内古刹道观数量众多,除南少林寺遗址外,还有九华山上的紫云岩寺、象峰寺、龙泉道观,道观多依山开凿岩洞修建,融合闽东山地建筑特色。民俗以南少林武术展演、九华山秋祭、元宵出游为核心,每年秋冬时节,各村武术爱好者集中演练传统拳术、棍法,传承少林武学脉络。本土特色小吃为西天尾扁食,以猪后腿肉手工捶打成肉馅,薄面皮包裹,骨汤烹煮,是莆田地域代表性小吃,百年老店遍布镇区集市。
黄石镇
黄石镇坐落荔城区南部木兰溪下游冲积平原,总面积61。5平方公里,下辖36个行政村,为莆田老牌千年古镇,南朝起便形成临水聚落,唐宋依托木兰溪航运兴起商贸码头,明清跻身兴化府四大集镇之首,1984年建制为镇,2002年划归荔城区,全镇留存古祠、宫庙、古民居近600处,是荔城区古建筑遗存密度最高的乡镇。文化脉络依托木兰溪水运形成商贸文化、妃嫔文化、科举文化三类体系,唐代江梅妃诞生境内江东村,是福建有史记载首位女诗人,带动妃文化传承;明清清江、横塘、定庄、沙堤四大古乡科举兴盛,单乡进士人数逾百人,宗族祠堂遍布各村。
历史人物,唐代江采萍(梅妃)为黄石本土最具代表性古代人物,入宫后留下多篇诗文;明代黄石本土名臣辈出,众多进士入朝任职,留下大量宗族谱牒与府邸遗迹;近代涌现侨界、体育界名人,印尼羽毛球名将林水镜祖籍后黄村,后黄村留存其祖辈老宅,村内民国西洋式福音医院建筑保存完好,是莆田早期私立妇产医疗机构遗存。农业依托木兰溪冲积沃土,连片种植水稻、荔枝、蔬菜,黄石荔枝种植历史超千年,全镇荔枝种植面积七千余亩,年产量突破两千吨,衍生荔枝干、荔枝蜜饯等深加工产品;工业以工艺美术、金银首饰加工、食品加工为主,北高与黄石交界地带形成黄金珠宝加工产业集群;商贸依托黄石商贸市场,农副产品、珠宝首饰、日用百货辐射仙游、秀屿周边区县。
境内知名古迹与宗教场所包含浦口宫、梅妃故里、云门寺、清江书院旧址,浦口宫始建唐代,为纪念梅妃配祀场所,殿宇保留明清木构建筑;云门寺为宋代古刹,历经多次重修,留存明代石柱与佛像造像。民俗项目丰富,黄石板凳龙、车鼓队、妈祖出游列入市级非物质文化遗产,每年正月各村轮番举行巡游,板凳龙由上百节木凳串联而成,巡游队伍绵延数百米。特色美食以黄石卤猪、糯米粿、豆丸汤为主,沿江村落保留古法腌制水产品手艺,蟳粥、海蛎煎为日常特色吃食。
新度镇
新度镇位于荔城区中部,镇区距市区5公里,全域面积61平方公里,下辖28个行政村,古时原名渠桥,宋元隶属莆田县永丰乡,因境内古石桥渠桥得名,1984年乡镇更名新度,沿用镇区驻地新度村村名,2002年划入荔城区管辖,延寿溪、木兰溪支流纵横全境,全境九成土地为平原耕地,是莆田传统粮食与果蔬主产区。文化以农耕宗族文化、三一教文化为主,明代三一教在境内广泛传播,奇秀岩西湖寺为三教合一代表性寺院,佛、道、儒三类殿堂同处一院,是莆田少有的三教共存宗教建筑。
历史古代人物以明代兴化府文职官员居多,本土宗族依托耕读传家培育大批科举士人;近代侧重文教与实业人士,清末新式学堂创办者多出自本地望族,依托平原农业基础,率先兴办农产品加工实业。农业为全镇支柱基础产业,形成水稻、蔬菜、枇杷、食用菌四大种养品类,18个村落列入省市一村一品示范村,十余个农产品获得绿色食品认证,省级农业产业化龙头企业14家落地镇区。工业以食品深加工、纺织、小型机械加工为主,兴化米粉核心生产作坊集中在新度后洋片区,万首米粉厂沿用百年古法制作工艺;商贸依托城郊区位,生鲜农产品直供城区各大商超,村镇沿街形成日用零售集市。
境内古建与宗教建筑有奇秀岩西湖寺、蒲坂祠堂、锦墩古厝群,西湖寺地处丘陵山脚,建筑错落排布在山石之间;锦墩村留存成片明清古民居,燕尾脊、红砖厝保留莆仙传统建筑形制。民俗保留秋收祭社、莆仙戏巡演、元宵跳傩仪式,农闲时节各村固定搭台演出莆仙戏,是本地村民主要休闲方式。特色美食以新度豆腐丸、糯米红团、菜头饼为主,豆腐丸以本地卤水豆腐搓丸,高汤炖煮,是当地农家待客常备餐食。
北高镇
北高镇地处荔城区最南端,濒临兴化湾,全域面积54平方公里,下辖24个行政村,一半区域为沿海滩涂与丘陵,古时隶属莆田县崇福乡,宋元为沿海渔耕聚落,明清依托海运发展海产品贸易,1984年设镇,2002年划入荔城区,海岸线沿兴化湾延展,滩涂养殖资源丰富。地域文化融合海洋渔业文化、黄金工艺文化、妈祖信仰文化,明清沿海村民出海经商,带回外来建筑与民俗元素,黄金首饰加工技艺自清代传入本土,代代传承至今。
古代历史人物以明代沿海抗倭义士、出海商贸富商为代表,明代倭寇侵扰兴化湾沿岸,北高本土乡民自发组建民团抵御外敌,多名乡绅捐资助饷修筑沿海寨堡,部分寨堡残墙留存于沿海村落;近代本土涌现大批海外侨胞,清末民初大量乡民下南洋谋生,返乡后修缮宗祠、兴办私塾。农业分为内陆农耕与沿海滩涂养殖两部分,内陆丘陵种植龙眼、荔枝、甘薯,滩涂养殖蛏、花蛤、紫菜等海产品;工业是荔城区黄金珠宝加工核心聚集地,全镇上千家首饰加工作坊,原材料加工、成品批发形成完整产业链;商贸依托沿海海产品批发市场与珠宝集散市场,海产品销往省内各地,珠宝首饰销往全国各大城市。
境内宗教建筑有凌云殿、东皋妈祖宫、五侯禅寺,凌云殿坐落五侯山山腰,始建宋代,佛道共处一院,是沿海信众朝拜重地;五侯禅寺依托五侯山五座山峰修建,山间遍布摩崖石刻与小型庵堂。沿海民俗有开海祭祀、妈祖海祭、端午海上龙舟赛,每年农历八月开渔季,各村举办祭祀仪式,祈求出海平安;特色美食以各类海鲜制品为主,卤海蛎、蛏溜、紫菜饭、土笋冻为本土代表吃食,沿海渔村保留古法晾晒鱼干、虾干的传统手艺。
古代历史人物
唐代江采萍,籍贯荔城区黄石江东村,世称江梅妃,为盛唐知名女诗人,年少饱读诗书,善诗文、通音律,入选入宫侍奉唐玄宗,留存多篇诗作收录于地方府志,是福建历史首位留下完整诗文传世的女性文人,梅妃相关典故、祭祀习俗在黄石本土延续千年,浦口宫、梅妃故里等建筑均为纪念其人修建。唐末妙应禅师,常年在西天尾九华山修行,主持修建多处寺院,其弟本寂禅师为曹洞宗开山祖师,兄弟二人推动唐末闽中佛教发展,九华山现存多处禅师修行遗迹。宋代陈俊卿,祖籍镇海街道古厝片区,南宋丞相,为官清廉,致力兴化地方水利修建,主导木兰溪早期堤坝修缮,陈氏宗族为宋代兴化府顶尖望族,玉湖片区留存陈丞相里第遗址,玉湖陈氏家训影响莆田后世宗族教育。明代陈经邦,镇海街道人,官至礼部尚书,大宗伯第宅邸留存于兴化府历史街区,为官期间参与朝廷礼制修订,返乡后兴办书院、资助寒门学子读书,推动明代兴化文教发展。明代众多黄石、新度本土进士,明清两代仅黄石四大古乡在册进士数量超三百人,大批士子入朝为官,在吏治、文教、水利领域留下地方建设记录。
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