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第二十节 从何入手（第2页）

两个人的对练还是两个时辰，狗儿就开始脚下打摆，几次楼森木都想停下来，都被狗儿喝止。

没办法！又坚持了小半个时辰，也就是半个小时左右，狗儿才倒下，和往常一样，楼森木扛着狗儿回到狗儿的住所，把狗儿放到木床上，给狗儿披了条薄被，才离开。

狗儿醒来的时候，楼森木已经走了，感觉了下像散了架一样的身体，狗儿强爬起来，按照以往的经验，他知道这个时候行功是最有效的时候。

一方面可以把血气里残留的元力元素转换为精纯的元力，一方面可以让自己的肌肉骨骼有一个很好的记忆和积累。

其实人的身体是最有记忆的，人的身体能够通过锻炼变得强大，和这些细胞记忆密不可分，而这些记忆多数是在萌芽状态，也就是说你不去归结，不去体会，是很难被细胞以及骨骼彻底消化和吸收地。

这些体会存在于你的潜意识里，训练只能让你去适应那个运动强度，而体会才能让你掌握那个运动强度，一个适应一个掌握，却是两个不同的境地。

几个周天后，狗儿感觉着血脉中充沛的元力涌入经脉，空中微小的元力元素星星点点的消逝在‘吞噬’内甲上。

行功的速度好像又快了点，这个时候就体现出了元修和体修一体的好处了，如果能解决元力和血气所产生的魄力，相互之间的排斥，其实体修在某种程度上对元修是有很大帮助地。

虽然现在狗儿说不清元力对魄力有什么辅助作用，但他敢肯定，一定会有，只是自己没有发现而已。

一旦自己发现了元力对魄力的辅助做用，再像现在这样顺势引导它们，那练体的速度会是个什么样子，狗儿还真不敢想。

就像自己现在，要不是那日冲级，体会了血气中的元力元素能导入经脉中变成精纯的元力，自己现在别说是元力修为猛进了，恐怕到时候，还得为长时间残留在血气里的元力元素而头疼。

和往常一样收了功已近天亮，也没下盘，狗儿闭目又妄想了一会，估计也就差不多快到辰时了，收了盘，开腿，下床，简单的收拾了下房间，就朝学院赶去。

刚进了项目小组区，还没看见飞音炼器间，就听“咣！咣！咣！”三声，是学院的晨钟，也叫醒钟。

来到炼器项目间，老远就看见大门开着，按这两天的田西文的习惯，这个时候应该是坐在阁楼上发呆的时候，怎么会开门呢？

狗儿赶忙紧了几步，一副画面进入视线内，田西文在把自己留给他的晚饭喂给一条流浪的小狗。

这条小狗狗儿也见过，听说是一个已经毕业的学员临走时留下地，也没人领养，每天在各个项目组乱窜，前几天还在飞音小组趴了一个下午。

看到天西文没事，狗儿也就放下了悬着的心，把早上给田西文带的饭递给对方，田西文只是木讷的看了看狗儿，又开始饲喂那流浪小狗。

也顾不上多搭理田西文，狗儿就开始整理被田西文一晚上弄得乱哄哄的项目间。

现在田西文成了这样，也不知道那一天才可以恢复，可狗儿却不想田西文这样消沉下去，所以要尽快想一个法子，让他振作起来。

最好的办法就是让学院承认音讯生命论，让田西文站上道坛讲台，越快越好！可该从哪里下手？难道也和组长一样去争那些遥远的认同？

那样做没用！先不说那几万次的配血实验在田西文的肚子里无人知道，就音讯石一些基础的生命论题，狗儿都不敢保自己能自圆其说。

他现在是知道这个事实，并不是理解，就好比我们见过电视，但并不代表我们理解电视，你要在1000年前和人说电视，那你就是个疯子，是真正的疯子。

狗儿需要一个实例，向人们证明这些，可从哪里入手呢？