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第156章 成人成美（第1页）

周维德的反馈，让三相大主教赫森得出了一种新的人神模式。

此时，不断在他脑海中翻腾的思绪，推翻了他以往的固有认知。

“是信徒需要神，而非神需要信徒。”

“真正的信仰不是遵循教义，严格要求自己，而是完成自我生命的调整，以最美好的姿态与神对话。

在力量上我们是渺小的个体，在欲望种我们是污秽的个体。

这使我们天然敬仰神灵、依赖神灵，无限卑微的在神像前摆尾祈祷，渴求着心中的种种私欲妄想。”

“我们都错了，大错特错，我们太傲慢了。

我们卑微的祈祷之下，是傲慢的索取，我们以为提出要求，神灵就该反馈。”

“我们忘记了尊重，忘记了尊重神灵，也忘记了尊重自己。

我看到了未来的路，在那里我洗净尘埃，退下污秽的外衣，穿上朴素整洁的外套。

我的脚走在光洁的阶梯上，不再留下恶臭的印记。

神灵打开门邀请我进去做客，祂非认可我的身份，而是认可我为人。”

“我们在美好的世界谈话，他是主、是神、是老师，我是人、是仆、是学生。

我们的关系高于卑微的祈求，祂有威严、我有自由。

祂不认为我卑贱，我不认为祂恐怖，祂是父、我是子，祂带我进入新的世界，我也需要自己长大。”

“吾主在上，我敬您，却不畏您。

吾神在心，您非真理，我非傀儡。

吾父在旁，子拜您，却不盲从。”

三相大主教新书写的教义核心为自净。

唯有把自己处理干净才能成为神灵的信徒，唯有成人成美方可追随神的道路。

若非如此，盲目追随神的道路，不过是海鱼登陆罢了。

不仅学不了人的智慧，反而会让人认为，这海鱼连腿都没有就敢上路行走，怕不是脑袋有病。

“诸位，我得神灵启示，明悟了为人之本、成信之基。

自今日起凡我三相教会的教士要自给自足，衣食住行亲历亲为。

当我们明白人的不幸、丑恶美善时，神灵自然会降下赐福，让我等成为他的子民。”

赫森大主教太狠了，他的新理念简直要将那些荣誉贵族，一脚踢回平民阶层。

关键他的新教义并没有多少对神的赞美，通篇是对人的修行调整。

如果他的理念达成，三相教会就会变成了一个苦修者团体。

那些个教士、骑士吃饱了撑着，也不会答应这种改变。

奈何神灵显圣了，直接将赫森大主教的正统性提到了满级，谁也不敢驱逐他，更不敢暗害他。

毕竟教堂是神灵在凡世的领地，在神的领地上弄死神的大主教，绝对会引发恐怖的后果。

“大主教，没必要如此吧，献出忠诚与信仰才是信徒的本分。”

“很有必要，看来我们之中存在很多异端，你们自行离去吧，

否则不仅会恶了我，也会令神不喜。”

三相教会的改革对帝国宗教部来说，是一件很小的事。