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第六百二十七章璿玑灯（第1页）

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许梅和荀易穿赤、青神袍来王宫护法。【愛↑去△小↓說△網wqu】见天空金光凝天宫，赤龙化宝座，许梅吃惊道：“这尊神人来自金阙帝系？”

金阙，乃天帝、天后之宫，金阙神人便是帝后所属。而今天后娘娘陨落，那一系女神则在金圣娘娘身边。而今神人转世，空中显现金阙之宫，又有赤龙相随。许梅恍然大悟：“这是天帝陛下钦点的神人？”

荀易神色古怪：“天尊降世，这是要塑造他的天尊神话？”

每一位天尊都有自己的神话传说。一般来说，证道之前的阶段，意味着他们的起点，从因果来说，有成道之因，才有证道之果。当日太上行走函谷，传下著作流转后世。这就是他的天尊传说，以此开释玄道，号称教祖。

但是延庆真君由天帝册封，他有证道之果，然后再创造自己的神话，相当于整个因果颠倒。这次下界，重塑人格，经历人世，对他而言是至关重要的一步。他在凡尘之间牵扯的因果，都会记录在他的神话之中。

“承载天尊之魂的贵妃，这可是未来的神母，足以流传千百世。”只要荡魔天尊不死，这位神母气运不消。真真正正可以说是一人得道鸡犬升天。最差，也是一尊七重先天圣母。

宫中莲花尽开，清香环绕，天穹之中的金阙徐徐坠落一道金光。荀易眼皮一跳，他体内的神魂忍不住和金光共鸣。那是天尊之魂，和他的神魂有类似的地方，但他的神魂远不如这道天尊之魂强横。

“果然还是有差距啊。目前我的神魂因为经历过开天辟地的感悟，能和先天神比肩。但是面对真正的天尊之魂，好差些。”

不过延庆真君也算不上真正的天尊，他的神魂比起其他天尊仍然有不小的差距，所以荀易才能感觉到相似。不然的话，碰到真正的天尊，单纯比拼神魂，两人加起来都走不过一个回合。

金光垂落，周边魔云蠢蠢欲动，荀易已经命孟晨率领所有神军出列，四方围得水泄不通。赤雾暗云中一双双眼睛虎视眈眈，可是顾忌荀易的态度而不敢轻易上前。

这时，黄云扑面而来，孟翰率领他的神军匆忙赶来。他身后一对对天兵整齐罗列，不过他的人并非人神，而是一群蛇头人身外加蛇尾的蛇妖。岱山多妖灵，这三千蛇兵便是他从岱山所聚集的妖众。

“布五正之阵！”孟翰一声令下，他座下三千蛇兵开始操练阵法。孟翰和荀易不愧是哥俩，两人的打算有七八分相似。孟翰以中央厚土为主，操练五色蛇兵。按照天庭五正之神来分列。和荀易的四时四门有异曲同工之妙。

天庭五正之神管理天下五行之气，东方木正句芒，西方金正蓐收，南方火正祝融，北方水正玄冥，外加土正的后土氏，构成天庭的骨干力量。对应五大星域，暗合周天星斗。

而今孟翰命三千蛇妖布阵，每一阵有六百人舞动旌旗，念诵道文，层层云光生生不息。

东方六百众穿绿衣青甲，道道精光耀乾坤，青云之中生长无数翠竹。荀易定眼一看，青云翠竹中趴着一条毒蛇，这条竹叶青王蛇剧毒无比，隐于竹林，哪怕是神动之境的神灵入阵都要脱一层皮。蛇王口吐句芒宝珠，一副跃跃欲试的模样。

孟翰见荀易愣神，笑道：“此乃句芒翠明阵。”

南方有六百众着丹襟赤甲，朵朵焰光冲霄汉，赤云之中冒出团团黑雾。迷雾之中有一条火焰大蛇，它同样口含宝珠，坐镇南方。

孟翰又道：“此乃祝融焰光阵。”

西方有六百众套素服百甲，把把金刀挂云头，素渺白云之中有一条巨大的白蛇。此蛇应西方太白之气而成，每一片鳞片便是一把金刀。同样托蓐收之珠，盘在白云之间，渺渺而不可见。此阵之中最是杀伐狠辣，每一道金刀都堪比神人之器，等闲妖魔入阵，就会被大阵斩断肉身，魂飞魄散。

孟翰再道：“此乃蓐收金戈阵。”

北方有六百众戴玄袍黑甲，波波水浪化墨泽，水浪之中有黑水玄蛇翻滚。此蛇效古之异兽而成，敢与天鸟盗寿药。大蛇巨力无穷，甩尾之间掀起惊涛骇浪。

孟翰复又说：“此乃玄冥黑泽阵。”

“黑水玄蛇，传说曾盗取天帝不死药。因此蛇类蜕皮，号称长生之虫。”荀易如数家珍：“此蛇被黄鸟所克，你虽然用大阵演练蛇魂，但如果对方亮出黄鸟法相，又该如何？”

孟翰笑而不语，又指着中央六百明装黄甲之蛇兵说：“此乃后土坤元阵。乃中央之阵，生后土之德，万物生生不息，盘踞腾蛇之相。只要此阵不破，其他四阵就源源不绝提供法力。”

大阵布置在王宫四周，五色灵蛇相互纠缠，乍一看如同五头蛇王盘在云头。