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第180章 各怀心思可不好（第3页）

人，自古以来没有繁体字，没有过去式，从甲骨文开始，就呈现出来了大概得样子，只是随着时间的推演，慢慢的具象化起来，但归根结底没有任何意义上的本质变化。

那为什么要讲到人跟双缝实验呢，其实这有些大概意义上的关联性。

我们总喜欢回忆过去，幻想更改过的未来，这无疑是因为当下的自己迷茫而已，敢问路在何方，路在脚下啊，这么简单的道理，天底下能明白的人，万不足一都是往好听了去说，哎，这句话是不是在好像在哪里听过，嘿嘿，西游记是个很有意思的神书，如果说文无第一，那就是一群废物写不出来东西，又相互看不起的谎言，文存在第一，那是一种写作手法，同样的一本书，让傻子看故事，灵子悟道理，西游记就是如此，它就是天下第一的文章。

当然，你要是写出来这种故事里面蕴含着真理，你也是天下第一，它并非是指某个特定的文章，而是一个天花板的写作手法，哎，讲到这，有人要问了，你怎么说着说着又串到西游记去啦，我跟你讲啊，如果我用人这个字没办法说明白给你听，那我现在是用真实的例子来证明给你看。

曾国藩说过，既过不恋，未来不期，人从上面开始慢慢向下面分叉开来，这就是你的未来走向，你永远没办法决定你未来的路数，即使是遇见了未来的你，你也未必会走上他的来时路，因为你们不同体。

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所以本质意义上根本就没有穿越的可能性，时间只能用来回头去看过去的事情，好让你的未来能走的更长远，却绝非是能够回去改变什么。

那个双缝实验也是一样，一群傻子围在一起看不清故事里面的真理，讲着有的没的玄乎的废话，哎呀，怎么人的观察就能影响结果呢。

废话，打个比方，你本来就能考上大学，可你觉得这段经历不容易，非要穿越回去给高中的你答案，好让你百分百过关。

那你绝对不会过关，因为你穿越到过去的这个事情，就已经将本来定好的方向撞歪了，就像一条列车正常行驶着，你非要过来撞它一下子，你就算是考上了大学，那你的人生也会发生天翻地覆的变化。

所以，观察也好，幻想也罢，这些都是有心之举，皆不能达到最圆满的结果。

这就突出了无为的重要性，宛如西游记那般，好似人这个字这般。

当然，我说的再细，也是全靠你能听得懂，看得清，那是你自己的造化，我既没有影响你的未来，也没有更改什么事情。

至于为什么讲这段呢，就是我写这本书的出发点，我们的古人远比现在所推崇的那些学家厉害的多，所创造出来的中华文明，是断层式的碾压，只是当中有很多原因，导致了我们现在的不认可，后面我会再插入进去讲。

老实说，这本书我写的挺对不起看官老爷们的，因为压根就不走心，我也经常提这个事情，但是核心还是很好的，因为我是个喜欢用故事来讲明事情的人，你看，你读别人的书，没见过讲着讲着，突然开始论道的吧，这就是第一视角的好处，很多人不会这么写，因为他们哪学过这种手法啊，吃了一辈子窝窝头，给他块馒头，他也不会吃啊。

我其实一直是在给你们讲故事，而不是写出来让你们自己按着自己的想法去看，我的出发点也是需要引导着一步步来，才能让你们了解每一段的核心点，不然讲故事的意义是什么，爽文还要突出一个爽呢。

嘿嘿，话止于此，至于我为什么要有心的讲出来。

是我突然觉得咱们的老祖宗太聪明啦，若是不能被人知道的话，那该多可惜啊。

也可能是我的自我感觉吧，兴许人家不希望人们知道呢。

我用人这个字讲了双面和不可逆，举了个双缝实验的例子，既过不恋，未来不期，敢问路在何方，路在脚下啊，再串联到用西游记来告诉你们，所谓的故事里面藏真理，最终仍旧是归于我们老祖宗留下的那两个字。

无为！

哈哈哈哈哈，天下第一经是跟你闹着玩的吗。

就像人这个字一样，反过来从下往上面推演的话，无论如何，即使再不同的两条路，仍然要归一。

你看，我把道理讲给你听了，你又能听得进去多少呢。

“嗯，你怎么知道的，胡说八道一样。”

多新鲜，我就是个说书的，你见过哪个说书的不胡说八道的。

玩笑话，当不得真的。

……

“果然，跟着王莽混久了就是不一样，一点就透的样子真帅。”

刘秀见沈垚立刻就明白了，感到很是欣慰。

“还好吧，我只是觉得你比起来我认识的刘秀，更真切了些许。”

“是吗，他就那么不堪吗？！”

听到了有意思的地方，刘秀好奇的打听起来。

“不堪算不上，只是他好像从来都没有展露过真实的自己。”

“未来的我这么不堪吗……”

思索着挠了挠头，似乎是觉得越想越烦，刘秀索性不想了。

可他接下来无心的一句话，让沈垚都沉默了一阵子。

“我只是好奇为什么他要把我留在这个位面……”