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第492章 没本钱的买卖（第1页）

木板钉成的房子本就不大，也没有挂什么帘子可以稍作遮掩。

木然果迈并没有要求夏沫到外面去等。

她就在夏沫的面前背过身去，把一头瀑布似的青丝完全解散，仔细地绾了个发髻，然后戴上一顶迷彩色的大檐帽把发髻遮住。

筒裙被解下，里面是一条肥大的草绿色军用短裤，此时倒像是贴身的安全裤一般。空气中少女的体香氤氲，两瓣浑圆的臀肉带着青春的气息，惊心动魄地隆起，让见惯大场面的夏沫也忍不住开始口干舌燥。

很快，这一幕美景被迷彩色的马裤给完全遮掩住，上身再套上一件迷彩军装。前后不到两分钟的时间，娇艳柔弱的景颇阿妹就摇身一变，成为了一名英武帅气的KIA战士。

“哦，原来你是KIA啊。”夏沫有点明白木然果迈的立场了。

“不！军服是我弟弟的……可惜你的个子太高了，根本穿不了。”木然果迈平静地说。

木然果迈说完这句话，突然扭过身子，双目炯炯有神地盯住夏沫。

换了其他人，刚欣赏过妹子换衣，突然再与其双目对视，自然免不了一番尴尬，但夏沫却没有因为心虚而目光闪烁，他只是静静地看着眼前的现代花木兰，眼神中充满欣赏，目光却始终是一片清明。

木然果迈“哼”了一声，抓起挂在板壁上的户撒平头刀，拔出来稍作检查后再次插回刀鞘，仔细地系挂在自己的腰间，而后淡然地说了一句：“走吧！”

话刚出口，她已经一马当先地走了出去。

景颇族骁勇善战，是个视刀为生命的民族。景颇语称刀为“日恩途”，意为“生命刀”。民间自古就有很多关于刀的谚语，比如“长刀是男人的影子，刀魂是汉子的魂魄。”又比如“不会练刀就不是男人！”

对景颇族而言，刀不仅仅是生产生活的必须用具，更是民族精神的象征，它缔造出了独具风格、丰富多彩的刀文化。

从刀耕火种时期开始，景颇人就依赖钢刀开垦土地、栽种庄稼、砍伐树木和竹子来建造房屋，所以即便是到了今天，他们还保留着男子带刀的传统。

景颇男人一般都有两把刀：一把是“黑刀”，即平时在生产生活中所使用的刀。这类刀具制成后省略了抛光处理工序，刀刃以外的大部分刀身呈现黑色，故此得名。黑刀粗放锋利，是砍柴劳作、操练舞弄的实用兵器；另一把则是“白刀”，锻造一把白刀至少要经过选料、烧料、锻打、休整、淬火、抛光打磨、錾花、装壳等八道工序，而最复杂的“七彩刀”据说需要二百多道工序。白刀的刀鞘、刀柄包银裹铜，镂花镶珠，背带上缀坠着绒丝穗，是精致华美的艺术品，所以也被称为“礼刀”。

木然果迈手里的这把刀连柄一起刀长也不过六十公分，属于短刀。牛角刀柄，刀形平直，刃尖呈斜形，刀身雪亮，侧面开有深深的血槽，显然既是礼刀，同时也是一柄锋利的兵器。木制的刀鞘上裹着三道錾花的银箍，还有工艺精美的花纹凹雕。

夏沫眼眉一挑：“真是一把好刀！不过这种刀怕是不适合刺吧？”

“我们的刀法就没有刺的招数，多是砍、扫、剁、抹……”木然果迈淡淡地道：“这把刀是我父亲留下的，也是我为你们办事收回来的第一件信物。”

夏沫恍然大悟：“所以——刚才那个手镯也是你父亲留下的？”

“是的——我父亲的手里一共保存着三件信物。我是按照我母亲的遗愿，答应每拿到一件信物就帮你们做一件事。”

“啊？那你的父亲是……”夏沫突然有些理解这个女孩了。

“我的父亲是华夏人，我的母亲是蒲甘人。我从小就跟随母亲在拉咱长大……我对父亲的印象已经模糊了，最近这些年，我能见着父亲的时间本就不多，直到他突然彻底地消失在我的生活中。”木然果迈说到此处声音都有些发颤，带着一股难以言喻的恨意，“所以我恨我的父亲，也恨和他一样无情的华夏人。”

“呃！”夏沫无语，这姑娘怎么看都是个可怜人，虽然性子有些偏激，毕竟也是事出有因，便温声道，“你有几个兄弟姐妹？”

“我是大姐，下面还有两个弟弟，一个妹妹。”木然果迈平静地述说着这一切，声音平淡得像是在讲述别人的故事。