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第32章 现代因果实录（第7页）

佛法就变成了让人敬而远之的怪物。

“六祖大师不是讲，如果离开世间去寻找觉悟成佛之路，就如同在兔子头上寻找兔角一样，是永远找不见的。

女孩儿出门化点淡妆，穿件漂亮衣服，或者年青人在一起听听流行歌曲，只要内容是健康的，都是有益的，不一定非要二十四小时念佛号才是精进。

能够知佛法，约束规范自己的言行，就是念佛嘛。

生活在世间，面对生活中的形形色色，明理即事，有择法眼，‘无所住而生其心’。

每天晚上临睡前安排上四十分钟左右的时间打坐，念念佛号或诵诵咒，既达到了净心解除一天的疲劳的目的，也就算作你每天的晚课。

“好了。

我们明白了宇宙的真相，也就是看破。

看破了，就要放下。

如果看破而不放下，你比没看破的俗人更不自在，因为在你的心头上除了世间的八万四千烦恼之外，又压上了个佛法。

现在请诸位把一切都放下，就得大自在。

“珍惜自己身边与你有缘的每一个人，我们佛弟子对动物都能生起慈悲心，怎么还会伤害自己的亲人呢？

“你自己多大年龄才信的佛？什么年龄持的戒？有的居士信佛几十年了，至今不是还在吃三净肉吗？这没有什么对与错，是个时机问题，机缘到了，水到渠成。

“一家人坐在一张桌子上，有吃肉喝酒的，有吃斋念佛的，一桌两制，没有什么不对，这个世界本来就是一桌多制的嘛。

六祖大师在特殊时期还吃了那么多年肉边菜呢，那个菜没有沾上肉味吗？并没有影响他成为一代祖师啊！

“不要懂了一点佛法，就将自己立于佛法之上，指手画脚，充当佛教的警察，等恶果形成时悔之晚矣。

“天主教、基督教讲博爱，也是佛教的观点。

我们要以佛菩萨的博爱心感化众生走进佛教大门来，而不是用争、斗、指责、训斥的方法。

“好了，愿意帮助他女儿转危为安的居士，明天上午八点开始在大殿拜七遍《大悲忏》，回向法界众生。

请你告诉你女儿，明天开始在家里自己念《地藏菩萨本愿经》，一直念到她完全康复。

今后她可以专念《地藏经》。

你自己在明天拜过《大悲忏》之后，开始拜三部《梁皇宝忏》。

拜忏时要用心拜，就像你刚才那样才是真忏悔，否则什么忏和咒也不灵的。

‘刻骨铭心’，‘惊心动魄’才能感天动地。

各位居士是否愿意作这件功德呀？”

“愿意！”

声音使客厅的玻璃瑟瑟有声。

老和尚笑了，笑的像孩子般的开心，他那布满了年轮的脸庞如同绽开的夏日莲花，是那样的动人，令人目不暂舍。

弟子们都知道老和尚从不打妄语，只要你照他说的作了，没有不离苦得乐的。

临结束前，妙法老和尚吟偈诵一首，令人深思：

空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；

以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；

若要成佛先作人，度已度人度众生；

常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；

不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。

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