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夫吾人自剪落脐带之后,此穴中之真炁,不能与玄关相通,水火不济,任督塞闭,有死之机也。
自得诀归来,凝神存想玄关,久久静定,则呼吸之气,从甘露深入炁穴,息息归根,绵绵若存。
静定之时,则炁穴元气,往后而升上玄关,停息化甘露,从玄关再下炁穴,子母相会,破镜重圆。
一升一降,水火既济,渐渐凝住,丹基坚固。
《圭旨》云:“涵养本源,救护命宝。”
玉蟾祖师云:“早遇明师传口诀,只要凝神入炁穴。”
杏林师曰:“万物皆有死,元神死复生。
以神入炁穴,丹道自然成”
也。
三、调息绵绵
济阳子曰:前文神凝气聚,灵根充实,丹基筑固。
然不调定真息,又恐火冷丹迟,灵药不生。
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夫调息之法难言,常得冲和大定,真息调矣。
古仙云:“调息要调真息息,炼神须炼不神神。”
这个真息之息,与那个不神之神,他两个才是真龙虎、真阴阳、真水火、真夫妇、真胎息、真玄牝、真橐龠。
噫!
玄牝一呼一吸,橐龠一阖一开,互相往来,天然火候,岂在口鼻乱施为乎?然有兼用之法。
故先圣云:“调息须随息,知心不用心。
巍巍常不动,顷刻产真金。”
妙哉金也!
绵绵者,即十二时中,时时刻刻,不可间断之旨也。
夫人之真息,如天之日月。
天之日月,昼夜轮转,往来无停。
人之真息,后升前降,岂有停乎?而岂可间断乎?要须上至玄关,下至炁穴,静定炁穴,息息归根,绵绵不绝,煅炼纯熟,自然常升常降。
钟离祖云:“但能息息皆相顾,换尽形骸玉液流。”
若夫行之一时,而歇一时;行之一日,而歇一日,岂成金丹之道哉?孔子云:“道也者,不可须臾离也。”
可不思乎?
四、心息相依
济阳子曰:心者,非肉团、日用之心,乃本性、真如之天心也。
儒云:“人欲净尽,天理流行。”
正能见此天心。
《西游记》一书,全凭悟空。
悟空本性,见真如,故曰见如来。
如理而去,如理而来。
能空凡心,即能见天心。
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