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晚年时,官员桑弘羊上书在轮台地区屯田,以备后期作战所需。
而一生好战的汉武帝,拒绝了。
他看到了连年征战造成的危局:国库空虚、经济衰退、不得民心!
进而,他颁发了千古流传的《轮台罪己诏》:一为悔过,因穷兵黩武和晚年的昏庸无道;二为停止征战,实行休养生息的宽民政策。
这一举动,被司马光誉为:“有亡秦之失,而无亡秦之祸。”
言下之意,汉武帝的过失,不亚于秦始皇,而汉朝,却没有灭亡。
究其根本,在于汉武帝作为九五之尊,却能够放下身份,诚恳地认识错误,坚决地改正。
曾国藩曾说:“谋大事者,首重格局。”
所谓格局,其实就是大气。
它是容人的气度。
比如,三国的曹操,大破袁绍后,缴获了私通敌军之人的信件,然后直接烧毁。
最后,他赢得了部将的忠心相随,问鼎三分天下。
它也是宽厚的风范。
比如,春秋的秦穆公,在心爱之马被山民盗取分食后,反而赏好酒以防马肉伤身。
后来,在秦晋之战中,他得益于山民相助而反败为胜。
它更是谦卑的境界。
比如,三千年前的孔子,路遇小孩泥城砖墙挡路,却愿意绕“城”
而行,后拜其为师,成为千古尊崇的孔圣人。
人生苦短,世事无常。
大气之人,从不在事上斤斤计较,也不与人纠缠不休,如此,既绕开了冲突,又成全了自我。
一言而蔽之:欲成大器,必养大气。
▽《道德经》中说:“上善若水,水利万物而不争。”
人的品性应像水一样,不争不抢却能滋润万物,成就人生。
待人和气,是一种修养,让你在有意无意间和气生财;
情绪稳定,是一种能耐,让你在游刃有余中好运连连;
处世大气,是一种格局,让你在举手投足间福泽绵长。
愿余生,相拥这样的人生,行稳致远,走出自己的春光明媚、鸟语花香!
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