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第843章 两句赠言不堪大用儒家大理斯文在兹(第1页)

第843章两句赠言不堪大用,儒家大理斯文在兹

至圣先师赠给观世音一句良言是,君子敬己不慕天,道之显者在吾,在日进也。

李景源眉头一挑,仔细咀嚼之后,知晓了这此句赠言出处,出自两处。

一处是【天论篇】中的‘君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也’,另一处出自是那本说文解字之书,【四书章句集注·论语集注】中的‘道之显者谓之文’一句的变种,与至圣先师所赠玉牌上的‘斯文在兹’相得益彰。

这一句赠言意在告诉观世音,大道修行要靠自己,自己即大道,不要指望上天的恩赐,更有意是在告诉观世音日后的登山之路不要过多仰仗李景源。

观世音再次作揖,真挚感谢:“多谢圣人赠言,晚辈必铭记在心。”

至圣先师满意点头,看向李景源,笑道:“你大道坚定,送你大道理也无用,吾送于一句实用话,此句为‘治国之道在乎猛宽得中’。”

李景源有些失望,确实不是大道理,讲的外儒内法而济之以道的是帝王权术,天下各洲大小王朝的皇帝御书房中摆满了类似的帝王心术。

王圣人瞧见了李景源脸上的一丝失望,笑道:“孔师赠言向来不是无的放矢的,你本就是个霸道性子,又修了太过离谱,简直无法无天的剑意。剑意为道心之显,日后你的性子怕是越发霸道。你为北荒之主,将来你若真成了那北纣帝,北荒洲的亿万苍生可就要跟着受苦了。”

李景源明白了,给他的赠言实则为的是北荒洲的苍生。

至圣先师吝啬啊。

王圣人笑道:“你若不满意,吾再送你一句,胜人者得势,自胜者得道。”

这句话还算有点嚼头。

山上修行,以力为尊,是大多数人认可的观点。

至少李景源一直推崇这个观点。

胜人者得势,自胜者得道。

前者是实打实的,能够落袋为安的,至于后者,在李景源眼中,完全就是大而无当的废话,自胜向来是修行路上的极大障碍,而结果也是界限分明,生死两边。自胜而赢,继续登山而行,反之死在大道之上,即便称得上殉道而死,不还是死了?所以说是废话。

王圣人随后解释了一句:“你那剑意太过暴戾恣睢,杀气太重,吾送你这句话重点在自胜,希望你不要被剑意带偏。”

两句赠言,不堪大用,皆是废话,但好歹两个圣人心不坏,李景源还是感谢了一番。

至圣先师临了的临了补充了一句,嘱咐李景源暂时不要和观世音有过多接触,否则便会生出新的因果线。

李景源望向观世音手中的雪白玉牌,笑道:“至圣先师还是大方的,这块玉牌上的八字,是儒家的极大道理,与你参悟佛法有极大裨益,日后修行可勤勤擦拭。”

开卷有益,乃是儒家学问的开始,有这四个字加持,研习学问如有神助。

而‘斯文在兹’四字道理更大。

儒家学宫的礼殿供奉着儒家三圣人神像,三圣人神像上方各挂有匾额。

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