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第三百二十章 和群星教团相似的东西（第2页）

原本以“借助外来力量拯救腐朽的人类社会”为最高宗旨，其目的在后期转变为“消灭人类暴政”，希望外星三体文明接管地球。

精神领袖为叶文洁，实际领导人为伊文斯。

组织内有大量人类社会精英，因为其成员涉及各种领域，综合力量较为庞大。

其成员多来自高级知识阶层，也有相当一部分政界和经济界的精英。

三体组织也曾试图在普通民众中发展成员，但这些努力都告失败。

对于人类的负面，普通人并没有高级知识阶层那样全面深刻的认知；更重要的是，由于他们的思想受现代科学和哲学影响较少，对自己所属物种本能的认同感仍占强势地位，将人类作为一个整体来背叛，在他们看来是不可想象的。

但知识精英们则不同，他们中相当多的人早已站在人类之外思考问题了。

人类文明，终于在自己的内部孕育出了强大的异化力量。

三体叛军发展的速度固然惊人，但仅凭人数还不能衡量其力量，因为它的组织成员大部分处于社会的高层位置，有很大的权力和影响力。

“啊啊，我有印象，这是一本叫《三体》的小说是吧？”

莎克雅没想到敖雪也看过这小说。

“你不觉得群星教团，跟这个组织有点像吗？”

敖雪一句话点醒梦中人。

“的确。。。。。。。。。而且他们也分有派别！比如这个教长，似乎就和某一派谈不拢。”

莎克雅恍然大悟。

《三体》中，叛军分为三派。

一派是降临派。

这是三体叛军最本原最纯粹的一脉，主要由伊文斯物种主义的信奉者组成。

他们对人类本性都已彻底绝望。

后来，降临派对人类的憎恨开始有了不同的出发点，并非只局限于环保和战争等，有些上升到了相当抽象的哲学高度。

与后来人们的想象不同，这些人大都是现实主义者，对于他们为之服务的外星文明也并未抱太多的期望，他们的背叛只源于对人类的绝望和仇恨。

降临派的座右铭：我们不知道外星文明是什么样子，但知道人类。

二另一派是拯救派。

这是在叛军出现相当长的时间后才产生的一个派别，它本质上是一个宗教团体，由三体教的教徒组成。

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这一点可谓是和群星教团非常相似了。

所谓人类之外的另一个文明，对于高级知识阶层无疑具有巨大的吸引力，并使他们极易对其产生种种美好的幻想。

对于人类这样一个幼稚的文明，更高等的异种文明产生的吸引力几乎是不可抗拒的。

有一个不太恰当的比喻：人类文明一直是一个孤独行走于宇宙荒漠中的不谙世事的少年，如今她（他）知道了另一个异性的存在，虽然看不到他（她）的面容和身影，但知道他（她）就在远方，对他（她）的美好想象便如同野火般蔓延。

渐渐地，随着对那个遥远文明的想象越来越丰富，拯救派在精神上对三体文明产生了宗教感情，半人马座三星成了太空中的奥林匹斯山，那是神的住所，三体教由此诞生。与人类的其他宗教不同，三体教崇拜着一个真实存在的对象；与其他宗教相反，处于危难中的是主，而负有拯救责任的是信徒。

而群星教团，可能就是把对象换成了眷族。

不过眷族和外星人还是有区别的，不知道教团把眷族塑造成了一种什么形象。

但是它的确让信徒们非常的着迷。

随着三体运动的发展，三体叛军中出现了第三个派别：幸存派。

当入侵太阳系的外星舰队的存在被确切证实后，在那场终极战争中幸存下来是人们最自然的愿望。

当然，战争是四百五十年之后的事了，与自己的此生无关，但很多人希望如果人类战败，自己在四个半世纪后的子孙能幸存下来。

如今就为三体侵略者服务，显然有利于这个目标的实现。

与另外两个主流派别比较，幸存派成员都来自较低的社会阶层，且东方人居多，他们如今的数量还很少，但人数在急剧增长，在三体文化日益普及的未来，将会成为一支不可忽视的力量。

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