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“糊涂呀,一棵银杏树两万多,老百姓也喜欢,然后呢,一两年树死了,老百姓一看树死了,肯定得有意见,驴王庙就可以合理地申请经费种树了。”
四驴子懵了,脑细胞死了一半。
我继续道:“如果庙里面自己替换死树,买树、运输、雇人、找机械,哪个环节没有油水?要是招标找园林公司去干,那也得找个懂事的公司。”
“你这不是捐东西,是他娘的给人家打开了一条生财道呀。”
“那可咋地,授人以鱼不如授人以渔,给驴王庙送上一条生财道,人家也愿意配合,古人咋说的,要想富,他妈的得先种树,多少个大学的校长因为种树进去了。”
赵悟空道:“不对,不是你想的那样,银杏树分布很广,南北都有,存活率很高。”
“那不得用心嘛,啥好老爷们遇见你妈,都得面黄肌瘦、头晕目眩,补肾的黑丸子得当饭吃。”
“啥意思,说树呢,和我妈有啥关系?”
“有你妈关系。”
四驴子不说人话,我急忙道:“树能不能存活,完全靠人,天天浇盐水,啥树都得干巴了,别扯犊子了,投资在八十万左右,你们同意吗?”
“赶紧的,打钱。”
谁说盗墓损阴德?
咱他妈是在积德行善,这样一操作,种树的赚到钱了、运输的卡车赚到钱了、干活的工人也赚到钱了,妥妥地促进经济发展。
不盗墓哪来的钱?没有钱,怎么让别人赚钱?别人赚不到钱,怎么养家?
由此可见,盗墓是一门积德行善普度众生的行业。
园林公司收到钱,办事效率很快,先用围挡包围,然后是一群工人挖坑。
树还没到现场,吊车已经就位了,在围挡里面停了好几天。
不用多想,吊车的司机是园林公司里面某个领导的小舅子,来混租赁费了,公司里面,也有江湖。
我们也不着急,先让园林公司施工几天,把现场弄得乱七八糟的,我们再溜进去下探铲。
下探铲也得选一个合适的时间,周五六日肯定不行,因为放假,附近居民肯定睡得晚,不利于我们行动。
至于下铲的位置,也有讲究,花木兰根据县志画出了原来寺庙的布局图,我们重点在有房子的区域。
不过一些区域已经变成了广场,上面铺着石砖,我觉得前面应该是佛殿,童贯住的可能性比较小。
再有就是探坑的深度,我估计也就两米多,有可能是利用了庙堂原有的地下密室,也有可能是老和尚们藏匿钱财的地方。
宋朝经济相对其他朝代算是发达的,庙里收到的香火钱也不少,肯定得需要一个地方储存。
所以,古代的庙里面大多都有密室,江湖上传说是藏经洞之类的,实际作用就是用来藏庙里的收入,经书之类的东西没人偷。
我把下探铲的时间选在了周一的晚上,有些人周日白天还会午睡,所以晚上相对睡得晚一些,再经过周一的工作,周一大多都早睡。
晚上十点多,我们悄悄进入了工地,我们用的是花木兰从丁博文那弄来的探铲。
九门中人确实有一套,探铲都是特制的,探铲前面有活口,铲头可以随便换,土铲、泥铲、淘沙铲、大包铲、破砖铲啥的一应俱全。
而且铲柄钢管的重量也是经验凝结的成果,太轻下铲没冲击力,太重干活费劲,而九门的探铲,重量刚刚好,用着很顺手。
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