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第30章 十字祭（第2页）

“这难道和那东西有关？”我想起了之前在蛇盘河上船只受到巨型石像撞击的事，那种石像内部填充了几个人的骷髅，骷髅的脑壳上刻着一个十字的标记，和眼前的这种一模一样。

我们对那种古怪的骷髅标记都记忆犹新，所有人一眼就看了出来，确认无疑，二者肯定是有某种关系的。

三炮道：“这玩意儿怎么个意思？拿这东西当模子往人脑壳上刻字，谁想出这种损招的啊！”

鹰戈道：“会不会是某种刑具？我在越南那会儿见到过一些虐待战俘的刑具，在人身上刻字，那些字都刻得很深，很多幸存的战俘身上到现在还有那些字，不挖掉肉就去不掉。”

我对他道不然，往肉上刻字跟往脑壳上刻字完全是两码子事，人的头盖骨是极其坚硬的，用电锯都没法将其完整地分开，刻那么深的印记是极其困难的事情。更何况我们看到的那些头骨上的记号边缘都十分的光滑圆润，显然是记号做上去后那些人又存活了不短的时间。你整得太暴力，一下子把人整死了，是无法达到那种效果的。

龙少将那东西在手中摆弄了两下，道：“虽然不是刑具，但和南陵的祭祀有关，这种十字标记也是南陵的图腾之一，他们将这种标记刻在人头盖骨上，用来祭祀祖先和神灵，我们之前看到的那些有这种标记的人头，就是被当做祭品的奴隶或战俘的！”

据龙少所述，这种祭祀方式很恐怖，南陵人一开始采用的可能是开颅的方式，但效果很不佳，祭祀用的奴隶存活率极低，以至于后来南陵人不得不开始研究新的方法。

他们将这种图腾标记刻成头盔里的模，再选择那些特定的人，在适当的时候佩戴这种头盔，由于要保证骨骼的生长受限制，所以人必须得在骨骼发育阶段就开始佩戴。很多人由于长得过于迅猛，骨头都被硬生生地挤得裂开了，面部也极度畸形。我们在考古界混迹多年，光怪陆离的祭祀文化也没少接触过，但今天听闻了这种诡异残忍的祭祀方式，还是控制不住地感到头皮发麻。

我当即道：“这么麻烦就为了在脑壳上刻一个记号，这也太那个什么了，为什么不直接在死人头盖骨上刻？”

龙少道肯定是这种祭祀对南陵人来说也极其重要，必须采用活祭的方式，而不会选择死祭，而且对于同一个民族或国度来说，所有祭祀活动往往具有关联性，很可能这种祭祀和血祭光球祭祀也有关联。

三炮一听这又来了点劲，问道：“那这意思是这玩意儿还有研究价值，拿去拍卖行一炒指不定还能捞一笔！”

我哭笑不得，对他道论研究价值，这东西的确有，但其主顾也仅仅是对南陵有兴趣的人，拍卖行给你炒到一千万，那也得有人买才行。

“你目前最大的主顾就在这里，不过恐怕这东西人家信手拈来，可就没必要从你手上花大价钱买了！”我指着一旁的龙少，对三炮打趣道。

三炮觉得无趣，随手将那东西扔到了一边，注意力又转到了武士俑那里，又看又摸的，看来还真不想做赔本买卖，铁了心地要捞点东西。

我怕这家伙闯祸，赶紧警告这厮让他消停点，说话间我的目光一瞥，突然发现最靠近我们进来那个入口的那尊武士俑和其他的有些不同。

这种不同还是十分明显的，这尊武士俑已经一分为二了，我发现它的内部居然是空心的。

我猛然间想到了什么，一把将三炮拉开道：“不要乱动这些东西，这他娘的里头是粽子！”这些武士俑矗立着，像木乃伊人形棺一般，我现在明白了，这些根本不是武士俑，根本就是棺材。

“刚才那东西就是这里面出来的，肯定是那向导不小心触动了机关，你的手安生点，再弄出个那东西咱们都得倒霉！”我一改对三炮一贯的戏谑语气，很郑重地对他道。

三炮对那东西有心理阴影，当下真被吓着了，哆嗦着就缩回了手，龙少也点了点头，跟着死死地盯着那些人形棺。

三炮道：“不会吧？这么严实密封，待里面不憋死也饿死了，出来怎么可能还那样活蹦乱跳的！”

龙少走到那尊被破坏的武士俑那里，小心地伸出手摸了摸，随即眉头紧锁，摇着头道：“这些武士俑的样子不对劲！”