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第35章 治人治己治心2（第1页）

二、把撑时机，把握全局

得人心者得天下，此为古今不易之公理。治人并非一项简单的智力活动，必须要强化自身的能力，才能培养更多的治人招术。唯有在恬当且最关键的时候，治住对手，握其命脉，才能真正达到“心”顺的境界。

曾国藩在家书中说：为人之道有四知，大道有三恶。三恶

（即有三方面的忌讳）是指天道忌讳弄巧作假，忌讳骄傲自满，

忌讳有贰心于人。贰的意思是多疑、不忠诚、没有耐心。四知

包括《论语》末章的知命、知礼、知言，曾国藩又加上一条

“知仁”。他解释说：仁的意思是宽恕。“自己要自立得让别人

也能自立；自己想显贵让别人也能显贵。”恕也是一条原则。

立的事物应该是自己完全有能力立的；通达，四通八达没有阻

碍，无论是周围的还是远方的人都能信服你，心里都归服你。

《诗经》说：“自西自东，自南自北，无思不服。”（四方的人没

有不想归服的）《礼记》说：“推广它把它放到什么地方都能适

合。”这就是达。我打算全凭自己办自己的事，就不能让他人

没法立事；我能够四处无阻，不能让别人一步都走不开。这就

是使人自立，使人显达的原则。孔子所说的，自己不想做的，

也不能强迫别人去做。孟子所说：“取人之长，教人向善。”这

都是宽恕的意思，也就是仁。知道并理解了这层，就能有广博

的见识，宏大的度量，否则便闭目塞听，孤陋寡闻了。因此，

我在那三方面的基础上又加了一条“知仁”的原则。

曾国藩还将“三字诀”作为为人的一些具体要素加以实

施。他曾说：最近几日的失误，由于心弦张得太紧，没有舒展

柔和的意思。以后做人，应当以一个“松”字为诀窍。这夜，

睡得非常舒服，约略体会到“松”这个字的意味。连日来，我

每每想修身之道，能在十个“三”字上用功，还不失晚年进

境。十个“三”字是：三经、三史、三子、三集、三实、三

忌、三薄、三知、三乐、三寡。这十个“三”，我在京师的时

候，曾经以匾额的形式挂在室内。在江南，曾刻成印章。三

忌，即天道忌讳巧，天道忌讳盈，天道忌讳贰。三薄德，指幸

灾乐祸，一薄德；违逆命运而测推疑妒，二薄德；妄下议断，

强化皂白，三薄德。三知，指的是《论语》末章所说的“知

命、知礼、知言”。三乐，也就是读书声一出如金石之音，一

乐；宏奖人才，引导人天天向上，二乐；辛勤劳动后的憩息，

是三乐。三寡，指的是寡言养气，寡视养神，寡欲养精。用这

十个“三”字时时反省体察，难道不是初虽有失，而终得成功

吗？

总之，曾国藩是为人处世的高手，善于反省体察，闯过了